Термин «данные» распространен весьма широко. Он используется при решении задач на компьютерах, в системах передачи информации, в статистике и во многих других случаях. Его всеобщность такова, что никто не пытался давать точного определения понятия «данные». Этого и не требовалось до тех пор, пока не появился новый термин «знания», в какой-то мере противопоставляемый термину «данные». Такая ситуация требует уточнения того, что понимается под данными и знаниями.
Табл. 1. Сравнительный анализ основных характеристик
| ФОРМАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ | СЕМИОТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ |
| ЕДИНСТВЕННАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ЛОГИКА | СОСУЩЕСТВОВАНИЕ РАЗЛИЧНЫХ ЛОГИК (АЛГЕБР) |
| ВЫПОЛНЯЕТСЯ ЗАКОН ИСКЛЮЧЕННОГО ТРЕТЬЕГО | ЗАКОН ИСКЛЮЧЕННОГО ТРЕТЬЕГО НЕСПРАВЕДЛИВ
|
| ЗАМКНУТЫЕ МИРЫ | ОТКРЫТЫЕ МИРЫ |
| МОНОТОННЫЙ ВЫВОД | НЕМОНОТОННЫЙ ВЫВОД |
| ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ ВЫВОД | ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ АРГУМЕНТАЦИЯ |
| НЕТ МУЛЬТИРЕЗОЛЮЦИИ | МУЛЬТИРЕЗОЛЮЦИЯ ВОЗМОЖНА |
| СТАТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ЗНАНИЙ | ДИНАМИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ЗНАНИЙ |
| ПОСТОЯННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ | ПЕРЕМЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ |
Развитие ИИ, приведшее к появлению термина «знания», сделало необходимым введение отличия нового понятия от понятия «данные». Поскольку сам термин «знания» теснейшим образом связан с идеями семиотики, то для нас весьма интересно сформулировать эти различия.
Но прежде необходимо ввести несколько важных для дальнейшего изложения понятий. На рис.1 схематически показана конструкция, известная в семиотике как треугольник Фреге[20]. В реальном мире, окружающем человека, имеются некоторые сущности: объекты, явления, процессы. Их принято называть денотатами. Эти сущности, если они вычленяются человеком из общего фона реального мира, как-то отражаются в его сознании. В результате отражения возникают представления о денотатах. Представления могут быть образными, акустическими, тактильными или интегральными, объединяющими различные модальности нашего восприятия окружающего мира. Представления - это тот интегрированный образ (в психологии его часто называют гештальт), с которым имеет дело человек. Денотат, скрывающийся за гештальтом, непосредственно человеку недоступен, а постигается им лишь через некоторые представления, формулируемые его органами чувств или другими источниками информации о реальном мире.
Сталкиваясь с различными денотатами, человек постепенно накапливает о них определенную информацию. Некоторые денотаты кажутся ему неразличимыми (таковы особенности его представлений) и он воспринимает эти сущности, как проявление одной и той же сущности. Другие как-то отличаются друг от друга, и человек склонен рассматривать их как сущности разного вида. Чтобы реализовать возможность такого различия, он вводит специфические имена, связывая их с представлениями о том или ином виде сущности. При этом довольно быстро возникают соображения о том, что один тип сущностей (т.е. сущностей, называемых одним и тем же именем) отличается от другого типа сущностей. Так на основе врожденной для человека процедуре выявления сходства-различия формируется понятие о сущностях данного типа.
Поясним все сказанное на примере. Пусть некоторый человек, приехавший в большой город, раньше никогда не видел трамвая. Впервые увидев трамвай, услышав шум от его движения, ощутив рукой его поверхность, человек формирует гештальт этого конкретного трамвая (единичного представителя пока еще не известной ему сущности, экземпляра этой будущей сущности). Если в городе есть всего один трамвай (например, стоящий в музее транспорта), то у приезжего сущность «трамвай» (имя этого объекта он услышал от кого-то, или прочитал на табличке в музее транспорта) так и останется представленной уникальным экземпляром. Если же он столкнется и с другими сущностями, называемыми «трамвай», то вскоре обнаружит, что несмотря на их общее имя, к ним вполне применима процедура определения сходства-различия. Он поймет, что число вагонов этого транспортного средства, их цвет или длина не являются существенными признаками сущности, а движение по рельсам, использование электрического тока для движения или наличие сидений для пассажиров такими признаками являются. Это поможет ему сформировать некоторое обобщенное представление о трамвае, которое будет составлять для него содержание понятия «трамвай».
Описанная схема возникновения треугольника, показанного на рис.1, весьма поверхностна. Здесь не хотелось бы вдаваться в подробное описание процесса формирования таких первичных представлений. Это – дело психологов и специалистов по теоретической семиотике. Но, в основных чертах, суть происходящего мы сохранили. Наблюдения за единичными проявлениями некоторой сущности вызывают необходимость дать ей имя (или узнать его), а затем формируют обобщенное представление об этой сущности (понятия).
0 коммент.:
Отправить комментарий